ＡＩは最適解を出す。人間は「意味」を選べ。ＡＩが知識を平等にした瞬間、上司と部下の境界は消えた。学歴も、経験も、年功も、もはや「上に立つ理由」にはならない。では、ヒエラルキーなき時代に、私たちは何を拠りどころに生きればいいのか―。ＦＦＳ理論提唱者が説く、ＡＩ時代を生き抜くための新しい思想と実践。
もくじ情報：第１部　ＡＩ時代の転換点　崩壊するヒエラルキー；第２部　ＡＩ社会と人間の新しい働き方；第３部　思想の未来　人間・意識・ＡＩの再定義；第４部　ヘッダーシップ社会学　共鳴する“経営体”の新体系；第５部　ＡＩ時代の思想と哲学；第６部　ヘッダーシップ経営学　ＡＩ時代を担う共鳴する経営体系；第７部　自らが行動に移してこそ整うヘッダーシップ；第８部　ヘッダーシップの深層　実践者だけが進む領域

小林　惠智(コバヤシ　ケイチ（エチ）)
ＮＰＯ法人ヒューマンサイエンス研究所代表／伊豆ユネスコクラブ代表幹事／哲学禅創始者。生理心理学・神経心理学・脳神経科学・行動遺伝学・ストレス学・経営学・禅的思索など、複雑系研究拠点のサンタフェ研究所由来の複数領域を統合する研究スタイル。カナダ・モントリオール大学国際ストレス研究所にてハンス・セリエ博士の直接指導を受け「ＦＦＳ理論（Ｆｉｖｅ　Ｆａｃｔｏｒｓ＆Ｓｔｒｅｓｓ　Ｔｈｅｏｒｙ）」五因子とストレスを数値化による人と組織の生産性向上に関する思考行動様式モデルの仮説を提唱。アメリカ国防総省国際戦略研究所にて４０万人データ解析から「個人と組織の生産性向上の設計技術」を完成。以後４０年間、軍・治安・航空・船舶・上場企業・ベンチャーなどで実務活用。研究領域・理論体系：行動科学領域：ＦＦＳ理論、ストレス生理学：行動遺伝学（特に気質因子の遺伝傾向）ＳＥＰ　理論（Ｓｅｌｆ－Ｅｘｐａｎｄｉｎｇ　Ｐｒｏｇｒａｍ／Ｓｕｂｃｏｎｓｃｉｏｕｓ　Ｅｄｉｔｉｎｇ　Ｐｒｏｃｅｓｓ）：「自己拡大」を促す心理技法。核心技術は四行日記（事実→気付き→教訓→宣言）。哲学禅（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌ　Ｚｅｎ）：宇宙・生命・意識・人間・社会・ＡＩを統一する“動的一元論”。「存在」を使わず「現象」で世界を捉える立場。自我（社会的生成物）と自己（本性／非言語的）を明確に区別。地球未来学（Ｅａｒｔｈ　Ｆｕｔｕｒｅ　Ｓｔｕｄｉｅｓ）非戦文明・共創社会・公益人材論。人間精神の再生と地球文明の転換をテーマにする未来学。教育・人材開発：ＡＩ時代の青少年教育、公益人材論、自分経営（Ｓｅｌｆ－Ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ）Ｈｅａｄｅｒ－ｓｈｉｐ（ヘッダーシップ）理論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）