内容紹介：精神論中心から制度論・政策論中心ヘ！見失われたウェーバーの本邦初訳。経済政策史＝権力政治史上のウェーバーの鋭い洞察。近代資本主義の発展と伝統的支配構造のなかで、特にドイツにおける大土地所有（貴族の財産）が、いかに世襲財産（フィデイコミス）によって維持され、経済・社会に影響を与えていたかを分析する。マックス・ウェーバー『プロイセンにおける世襲財産問題の農業統計的・社会政策的考察』の本邦初の翻訳。【原著】ＭａｘＷｅｂｅｒ，ＡｇｒａｒｓｔａｔｉｓｔｉｓｃｈｅｕｎｄｓｏｚｉａｌｐｏｌｉｔｉｓｃｈｅＢｅｔｒａｃｈｔｕｎｇｅｎｚｕｒＦｉｄｅｉｋｏｍｍｉｓｆｒａｇｅｉｎＰｒｅｕｓｅｎ（１９０４）
精神論中心から制度論・政策論中心へ！見失われたウェーバーの本邦初訳。マックス・ウェーバー『プロイセンにおける世襲財産問題の農業統計的・社会政策的考察』。近代資本主義の発展と伝統的支配構造のなかで、特にドイツにおける大土地所有（貴族の財産）が、いかに世襲財産（フィデイコミス）によって維持され、経済・社会に影響を与えていたかを分析する。
もくじ情報：マックス・ウェーバー『ドイツ世襲財産問題の考察―プロイセンを中心に』；訳者解説―ウェーバー「世襲財産論」の内容とその意義（ドイツ帝国主義の合理的建設論；研究史批判；「小世襲財産」と「大世襲財産」；「森林世襲財産」の存在；「世襲財産論」（１９０４年）と「戦時利得の貴族化」（１９１７年））

ウェーバー，マックス(ウェーバー，マックス)
１８６４‐１９２０。『プロイセンにおける世襲財産問題の農業統計的・社会政策的考察』は、１９０４年に発表された。翌１９０５年、大塚久雄訳で有名な『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』が世に出る。ウェーバー自身、世襲財産論の冒頭で「目下、はるかにかけ離れている別個の研究に取り組んでいる」と注記して、この社会科学の必読文献に触れている。彼の膨大な作品群中、内田芳明訳で知られる『古代ユダヤ教』（１９２１年の『宗教社会学論集』第３巻所収）も含む『宗教社会学』の関係は重要である。さらに、「伝統的支配・合法的支配・カリスマ的支配」の「支配の三類型」と「階級・身分・党派」の三つの軸、そして、方法論上の「理念型分析」を抑える必要があろう