読者を専門家に限定したほうが書きやすい。しかし、専門用語に安易に依存してしまい、緻密に思索することを促さないという陥穽がある。…我々が思索するときに日常的に用いる言葉で表現することにより、儒教思想、とりわけ陽明学の遺産に関心を持っていただき、開かれた知の広場で、その歴史的な意味と今日的な意義を共に考えてほしかった。なによりもわたし自身がそのことに挑戦してみたかった。本書に収めた「読み物」がはたして読者の関心に響きあうものか否か、初心に帰って、未知の読者に試されてみようというのが偽らざる心境である。
もくじ情報：東アジアにおける中江藤樹の位置；陽明学研究の今日的意義；夏目漱石と西田幾多郎―心は善か；陽明学が問いかけるもの；陸象山はなぜ主役になれなかったか；王龍渓について；王陽明の朱子学批判；石門心学と陽明学；性善説の社会的背景；北京日本学研究中心・１９９５