日本文化は、外国や異人との出逢いをどのように認識し、交流し、あるいは非交流し、また表現したのか。異人論の新地平を拓く。

「日本文学は外国をどう意識したか」や「異人と異人は結婚しない論」など、日本文化は、外国や異人との出遇いをどのように認識し、交流し、あるいは非交流し、また表現したのか！異人論の新たな地平を展開する…。
もくじ情報：日本文学は外国をどう意識したか―日本思想の展開；異人の文学―『義経記』の背景；美文の系譜―物語・文学のそうしょころじい；“書く”ことの歴史―日本文学表記（エクリチュール）の構造；ヴィジュアル版・“書く”ことの歴史―タイポグラフィの展開；吉本隆明『マチウ書試論―反逆の倫理』を読む―キリスト教の思想をどう捉えるか；村上春樹『羊をめぐる冒険』をめぐって―“善き牧者”と聖なる羊；本＝宇宙のラビュリントス―１９世紀の小説はおもしろい／空想図書館／書評…ほか；編集論―駆け出し読者に捧ぐ；“異人と異人は結婚しない”論序説―民族の交流と乖離

安達　史人(アダチ　フミト)
１９４３年生まれ。東京芸術大学美術学部芸術学科卒業。エディトリアルデザインと編集に従事。現在、武蔵野美術大学講師・武蔵野美術大学機関紙『武蔵野美術』編集主幹（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）