なぜ「多くのこども」と「こどもの多く」は違う意味になるか？　なぜケーキを三個「食べてよい」は「以上」、「食べなくてはならない」は「以下」を意味するのか？　「三人の男」ではなく「三冊の男」で意味が通じる理由は？　オスは卵を産めないのに「ペンギンは卵を産む」と言えるのはなぜか？　ありふれた日常の表現に潜む、奥深い「謎」に言語哲学の大家が満を持して挑む。通巻６００号にふさわしい前代未聞の一冊！

日本語は非論理的な言語だと言われるが、果たして本当か。単数と複数の区別がなくても支障がないのはなぜ？「の」の意味とは？「こそあど」の論理的共通点とは？考えてみれば摩訶不思議な日本語の「謎」に、言語哲学の大家が満を持して挑む、「ことばの哲学」入門、決定版！
もくじ情報：第１章　「こどもが笑った」（日本語は非論理的か；特定のこどもを指す「こども」と不特定のこどもを指す「こども」　ほか）；第２章　「三人のこどもが笑った」（数量名詞と量化；比例的な量化と比例的でない量化　ほか）；第３章　「大部分のこどもが笑った」（比例的な数量名詞；「多数のこども」と「こどもの多数」　ほか）；第４章　「どのこどもも笑った」（不定詞による量化；なぜ可算の量化になるのか　ほか）；第５章　「こどもはよく笑う」（全称文と総称文；総称文の謎　ほか）；付録　様相的文脈の中の「三人のこども」

飯田　隆(イイダ　タカシ)
１９４８年、北海道生まれ。主に言語と論理にかかわる問題を扱ってきた哲学者。東京大学大学院人文科学研究科博士課程退学。熊本大学、千葉大学、慶應義塾大学、日本大学で教え、科学基礎論学会理事長と日本哲学会会長を務めた。慶應義塾大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）