内容紹介：しばしばフランス革命は、「自由主義」「社会主義」「保守主義」の三つの思想を生みだしたといわれるが、「保守主義」を欧州に残して、「自由主義」はアメリカへ、「社会主義」はソ連へ引き継がれたと見なしてよいだろう。この両国はその後それらのイデオロギーを世界に普及させることを目指すのだが、そうした志向の根底には『旧約聖書』の終末論が潜んでいた。『旧約聖書』によると、歴史の最終局面では世界は破滅し、その前（後という説もある）に至福のユートピアを迎える。この終末論に基づく歴史観が、「神」が姿を見せない現代においてもアメリカ・ロシアを突き動かしているのだ。本書では文明論の第一人者が、歴史の深部にある『旧約聖書』の影響力、さらには文明の「根源感情」を論じ、現代を捉え直す。巻末には『人新世の「資本論」』の著者斎藤幸平氏との「保守×左派」対談も収録。「どうして日本人はこんなにも資本主義が好きなのか」という問いや、マルクスについての疑問、資本主義に対して半身で構えるための「コモン」などについての議論を展開する。●承認欲求がやがて対等願望に●ユダヤ教の「他民族への優越」が受け継がれた●歴史の四層の構造●「市民的資本主義」と「ユダヤ的資本主義」●ヨーロッパの根源感情●ロシアの「終末への熱狂」●支配されるものの知恵－－イギリスの保守主義とは
ロシアの狂気、アメリカの独善を生み出すものの正体。『旧約聖書』によると、歴史の最終局面では世界は破滅し、その前（後という説もある）に至福のユートピアを迎える。この終末論に基づく歴史観が、「神」が姿を見せない現代においてもアメリカ・ロシアを突き動かしている。歴史の深部にある『旧約聖書』の影響力、さらには文明の「根源感情」を論じ、現代を捉え直す。斎藤幸平氏との「保守×左派」対談も収録。
もくじ情報：第１章　現代によみがえる終末論（われわれが置かれている分岐点；『旧約聖書』と終末論）；第２章　「はじめの人間」と「おわりの人間」（グローバリズムの歴史意識；歴史のはじまりに立つ「最初の人間」；「自由」の意味の大転換；ニーチェの洞察とリベラルの崩壊）；第３章　文明の四層構造（冷戦後の世界秩序の崩壊；「歴史の終わり」が「文明の衝突」を生みだす；ロシアの挫折と、プーチンの屈辱；西欧近代を作ったユダヤ・キリスト教；文明の「根源感情」）；第４章　アメリカとロシアを動かすメシアニズム（「文明」と「文化」の論理；西欧文明とスラブ文明の軋轢；ロシア的な憂鬱；『旧約聖書』の影響下にある世界）；終章　もうひとつの歴史観（「リベラルな価値」の真価とは；支配されるものの知恵；「時効の原理」と宗教的精神；人間を突き動かす価値観）；特別対談　「資本主義」への異論のススメ（斎藤幸平×佐伯啓思）

佐伯　啓思(サエキ　ケイシ)
社会思想家。京都大学人と社会の未来研究院特任教授。京都大学名誉教授。１９４９年、奈良県生まれ。東京大学経済学部卒。東京大学大学院経済学研究科博士課程単位取得。広島修道大学商学部講師、滋賀大学経済学部助教授、京都大学大学院人間・環境学研究科教授などを経て現職。『隠された思考』（筑摩書房）でサントリー学芸賞、『現代日本のリベラリズム』（講談社）で読売論壇賞、『「アメリカニズム」の終焉』（中公文庫）で東畑記念賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）