合戦・仇討の修羅世界、中世。その修羅‐止観‐鎮魂の夢幻能的道行を都市遊歩的遠近法により透視する。『形而上の中世都市』の姉妹編。

中世は、古代的制度の全面的崩壊から必然化した“修羅世界”であり、祝祭と儀礼の時代であった。合戦闘諍の修羅場で、主従情念は社会的紐帯の基盤を形成し、親族関係は血讐・仇討の連鎖を生み、聖性を求めて師弟や信徒らは禅林や荒れ野に赴いた。修羅‐止観‐開悟という定位彷徨、“夢幻能”的道行を、軍記物語や復讐譚の修羅エクリチュールや詩歌、生活所作儀礼などから読み解いて、中世遊歩人のまなざしと思念、中世的“事件”の実相および死生の弁証法を透視する。『形而上の中世都市』姉妹編。
もくじ情報：序　中世的修羅と生活所作の儀礼化；第１章　主従情念の生成；第２章　合戦の情念型；第３章　仇討の情念型；第４章　開悟の情念型；第５章　家常茶飯の尽十方界―中世的定位コスモロジーの実相；結び　死生の弁証法―その記号的根拠

前野　佳彦(マエノ　ヨシヒコ)
１９５３年福岡県生まれ。７４年東京大学法学部中退、７９年同大学院人文科学研究科修士課程修了、８０～８４年シュトゥットガルト大学・ロンドン大学付属ワールブルク研究所に留学。８４年シュトゥットガルト大学哲学部博士学位（Ｄｒ．ｐｈｉｌ．）取得。現在、“文化記号塾”主宰（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）