キリスト教学と神学はいかなる関係にあるのか。厳密な学問研究の精神を根幹とし、理性の立場からキリスト教信仰を理解する「キリスト教学」は、教会的地盤に立つ「神学」とは一線を画するものである。本書では両者の関係と相違という問題を掘り下げ、フランク、レッシング、シュライアマハー、トレルチ、ニーバーらの思想の特質を考察するとともに、哲学的人間学の確立と人文学の再構築の必要性を説く。キリスト教学の第一人者による集大成的論集。
もくじ情報：第１部　「キリスト教学」の理念（いま「キリスト教学」を問う―学問史的考察；キリスト教理解とその方法について―キリスト教の反省的自己理解の道；キリスト教と人格教育―朴憲郁先生の主題講演へのコメント；《キリスト教学》の再検討―有賀鐵太郎遺品資料を踏まえて）；第２部　「キリスト教学」の実際（セバスティアン・フランクの根本思想―「見えざる霊の教会」の思想；レッシングとスピノザ―「ヘン・カイ・パーン」をめぐって；シュライアマハーの『キリスト教信仰』―教義学の新しいモデルの探求；トレルチの「宗教史の神学」の越境性―キリスト教の《文化科学》としての神学；ニーバーの「中間時」の思想―レッシングおよびトレルチとの関連も含めて；恐れ／畏れを生きる―一キリスト教思想史家の視点）；第３部　人文学／人文科学と「キリスト教学」（人文学をどう再構築するか―新しい人文学への一つの試論；「わたしの著書」―Ｅｉｎｚｅｌｇ¨ａｎｇｅｒの足跡）

安酸　敏眞(ヤスカタ　トシマサ)
１９５２年生まれ。京都大学大学院博士課程およびヴァンダービルト大学大学院博士課程修了。現在、北海学園大学学長。Ｐｈ．Ｄ．、京都大学博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）