内容紹介：冷戦後の史料公開や研究の深化により、ホロコーストの「傍観者」＝現地社会の加害の面が明らかになった。世紀末ウィーンに一八万人いたユダヤ人の苛烈な追放を可能にしたものは何か。多民族帝国から近代国民国家への激震の中、被害と加害のはざまを揺れ動いたオーストリアのホロコーストを、戦後の歴史政策も含めて描き直す
ナチ・ドイツの犠牲者か、ホロコーストの協力者か。世紀末ウィーンを支えた一八万人ものユダヤ人社会は、第二次世界大戦が終わった時、消えてなくなっていた。アイヒマンを出世街道に押し上げた「ウィーン・モデル」は、いかにしてかくも苛烈なユダヤ人追放を可能にしたのか。オーストリアにおいて、ホロコーストはいかにして起こり、また、いかにして「克服」されたのか。犠牲と加害のはざまを揺れ動いたオーストリアの近現代史を、戦前の反ユダヤ主義から戦後の歴史政策も含めて描ききる。
もくじ情報：第１部　オーストリアの反ユダヤ主義（近代的反ユダヤ主義言説の形成；両大戦間期オーストリアの反ユダヤ主義；ユダヤ人社会の政治的孤立と窮乏化）；第２部　ホロコースト（エクソダス；移住から移送へ）；第３部　二つの顔を持つ国（オーストリアの戦後補償；オーストリアの歴史政策）

野村　真理(ノムラ　マリ)
１９５３年生。一橋大学にて博士（社会学）取得。金沢大学名誉教授。専門は、社会思想史・ヨーロッパ近現代史。著書に『ウィーンのユダヤ人―１９世紀末からホロコースト前夜まで』（御茶の水書房、１９９９年／日本学士院賞受賞）など（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）