なぜ人間は「悪徳」を取りこむ必要があるのか――？　「悪」を取りこみ、人間社会は強くなる――タスマニア人の悲劇から得た洞察の真意とは。なぜイギリスは広大なインドを容易に征服でき、しかしその統治には失敗したのか。なぜ二度の大戦で勝利を収めたアメリカが、ベトナムでは敗北したのか。稀代の国際政治学者が、若き日に世界各地で綴った珠玉の文明論。【没後二十年記念復刊】

なぜ人間は「悪徳」を取りこむ必要があるのか―？「悪」を取りこみ、人間社会は強くなる―タスマニア人の悲劇から得た洞察の真意とは。なぜイギリスは広大なインドを容易に征服する一方で、その統治には失敗したのか。なぜアメリカは「物量」でドイツやソ連を圧倒でき、それにもかかわらずベトナムで敗北したのか。狂信的な「原理主義」と暗い「懐疑主義」が蔓延る世界を、強かに生き抜くための、珠玉の文明論。
もくじ情報：第１部　タスマニアにて（タスマニアと私；タスマニア土人の滅亡；タスマニアの風景）；第２部　パックス・アメリカーナ（アメリカの優越；方法的制覇―システマチック・エイジ；二つのパラドックス）；第３部　文明の限界点（ベトナム戦争―アメリカ帝国の苦悩；インドのイギリス人）；第４部　さまざまな文明・ひとつの世界（ひとびとの白地図；自由への愛―フランスの抵抗；アジア主義の心情―日本人の反撥心）；第５部　世界化時代の危機（食糧危機―“南”の苦況；狂信と懐疑主義―“北”の苦況）

高坂　正堯(コウサカ　マサタカ)
１９３４年、京都府生れ。国際政治学者。京都大学法学部卒。１９６３年に発表した「現実主義者の平和論」で、当時の論壇に多大な衝撃を与える。１９７１年、京都大学教授に就任。平和・安全保障研究所理事長、ロンドン国際戦略研究所理事等を歴任。著書に『古典外交の成熟と崩壊』（吉野作造賞）など。１９９６年没（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）