万葉集の“豊かな感情表現”は政治的な文化装置として創り出された―歌に詠まれた喜びも悲しみも、時代を超えて通じているようにみえる。しかし、現代人の感動と万葉人の感動は、果たして同じものなのか。歌の背景に存在する、天皇を中心とした古代帝国的世界を見つめ、感情表現という根源の正体に迫る。万葉集にみえる政治制度と歴史意識を解き明かした講演録。
もくじ情報：１　はじめに（『万葉集』との最初の出会い；英訳に対する感動　ほか）；２　『万葉集』の世界のありよう（古代日本の帝国的世界；帝国的世界と文字　ほか）；３　『万葉集』における「感動」の世界（主権者に対する感動；集団的感動と個人的感動　ほか）；４　おわりに（『万葉集』の言語；世界文学と日本文学）；講演を聴いて―コメントとレスポンス（文学研究の基礎にある「感動」；創られたものとしての“感情”　ほか）；会場からの質問への回答（『万葉集』の歌を英訳する時に、特に重視していることは何か。；柿本人麻呂「泣血哀慟歌」と潘岳「悼亡詩」の違いは、帝国的世界像と関係するのか。　ほか）

ダシー，トークィル(ダシー，トークィル)
カリフォルニア大学ロサンゼルス校アジア言語文化学部准教授。１９６８年生まれ。ロンドン大学東洋アフリカ研究学院卒業。北海道大学大学院文学研究科国文学専攻修士課程を経て、コロンビア大学大学院博士課程修了