演劇とは、どのように発生し、人間や社会にとってどんな意味を持つのか。本書は祭祀演劇の社会・経済的な基底部分にも焦点を当て、中国演劇の誕生から民国期までの展開を解明する。まず古代の演劇発生を祭祀起源一元論として詳しく解説した上で、各時代の問題点を時系列的に考察する。中国における演劇の端緒である宋・元の仮面の演出、南宋初期における仏典『目連救母経』の成立、そして明代初期には江南同族社会で徐々に祭祀との未分化状態を脱し、人間的な演劇が成長しつつあったことを論証する。すなわち明代の湯顕祖『牡丹亭還魂記』は、近代個人主義の萌芽と相まって演劇が祭祀演劇の構造から脱却する転換点となった。さらに考察は清代に及び、昆曲の俳優ギルドや劇団の資産形成を分析し、また裁判記録や朝鮮使節の記録に基づき村落や市場地の演劇状況を検証する。演劇を支える主体が宮廷から商人、工人集団へと拡大する歴史的要因の分析は、中国史研究に新たな視座を提供する。また中国文学のみならず、日本の芸能史や現代演劇にも豊かな示唆を与えるに違いない。中国演劇研究の第一線で活躍してきた著者の集大成である。
もくじ情報：第１章　演劇発生論―巫覡一元説；第２章　宋元演劇論―初期演劇の形成；第３章　明代演劇論１―祭祀演劇の世俗化；第４章　明代演劇論２―祭祀演劇の個性化；第５章　清代演劇論１―祭祀演劇の組織化；第６章　清代演劇論２―祭祀演劇の商業化；結章　近代地方劇論―愛情劇の展開

田仲　一成(タナカ　イッセイ)
１９３２年東京に生まれる。１９５５年東京大学法学部卒業、１９６２年同大学院人文科学研究科博士課程（中国語・中国文学専門課程）単位取得退学。北海道大学助手を経て、１９６８‐７２年熊本大学法文学部講師、助教授。１９７２‐９３年東京大学東洋文化研究所助教授、教授。１９９３‐９８年金沢大学文学部教授。１９９８‐２０００年桜花学園大学人文学部教授。２００１‐１９年（公財）東洋文庫常務理事・図書部長・研究員。現在（公財）東洋文庫専任研究員。日本学士院会員、東京大学名誉教授、文学博士（東京大学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）