“幻想”の宝庫というイメージを纏って喧伝される「ケルト」。―それはなぜか。紀元前五世紀から長大な時間をかけてケルト概念の上に堆積した歴史の塵を払い、“学”としてのケルトの魅力を描出する一〇篇の論攷。
もくじ情報：総論　ケルト学の理解のために（梁川英俊）；第１章　古代ケルト人の紛争解決と集会―古代ケルト人の評議会に関する一試論（疋田隆康）；第２章　アイスランドにおける『ブリタニア列王史』受容の諸相―歴史とロマンスの狭間で（林邦彦）；第３章　妖精と「ケルト」、そのつながりから見えてくるもの―ブリテン諸島におけるイメージ交錯の過程（辺見葉子）；第４章　グウェンフランのいたブルターニュ―「伝説」のバルドが創った「歴史」（梁川英俊）；第５章　ヴィクトリア朝のケルト人はなぜ「黒かった」のか―一九世紀のブリテン諸島におけるケルト人種論の展開（森野聡子）；第６章　エルネスト・ルナンの「ケルト諸人種の詩歌」について―ケルト人は「物のあはれ」を知るか（梁川英俊）；第７章　マシュー・アーノルドにおける「ケルト的なるもの」の形成とその残影―『ケルト文学の研究について』（一八六七年）再評価の試み（不破有理）；第８章　近代日本における「ケルト」イメージの生成と「日本文学」―ラフカディオ・ハーンの受容を起点として（鈴木暁世）；第９章　新旧ウェールズ語訳聖書に見る継続性と現代性―『ヨハネによる福音書』の動詞および動詞句構造の比較対照を中心に（小池剛史）

梁川　英俊(ヤナガワ　ヒデトシ)
１９５９年生まれ。東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程中退。現在、鹿児島大学法文学部教授