内容紹介：古代末期から中世、１５世紀ルネサンス迄。理性、自己、創造論、言語と超越、知性と神秘など哲学史の基本問題を網羅する待望の論集。
ギリシア哲学の遺産を継ぎ、キリスト教の息吹を承けて形成された“中世哲学”。一千年に及ぶその豊かな流れを、アウグスティヌス、ディオニュシオス・アレオパギテス、六世紀のボエティウス、十一‐十三世紀スコラ学のアンセルムス、サン＝ヴィクトルのフーゴー、トマス・アクィナス、十五世紀のクザーヌス、フィチーノらを中心とする、おびただしい思考の輻輳の中に照らし出す。―理性の自己解明に深化する超越論哲学と、その理性を自己突破に導く否定神学の伝統を両輪とするリーゼンフーバー哲学の基柱、待望のセレクション！
もくじ情報：第１部　中世思想の構造（ラテン教父の思考様式と系譜；ラテン中世における教父神学の遺産；被造物としての自然―教父時代および中世における創造論；中世における自己認識の展開―近代思想の歴史的源泉をめぐって）；第２部　中世の思想家たち（ボエティウスの伝統―プラトン主義とアリストテレス論理学の中世への継承；信仰と理性―カンタベリーのアンセルムスにおける神認識の構造；サン＝ヴィクトルのフーゴーにおける学問体系；人格の理性的自己形成―トマス・アクィナスの倫理学の存在論的・人間論的構造；知性論と神秘思想―十三・十四世紀スコラ学の問題設定　ほか）

リーゼンフーバー，クラウス(リーゼンフーバー，クラウス)
１９３８‐２０２２。１９３８年、ドイツ、フランクフルトに生まれる。１９５８年にイエズス会に入会、１９６２年ベルヒマンス哲学院を修了後、ミュンヘン大学に学び、１９６７年にトマス・アクィナス研究で学位を取得（１９７１年公刊）。同年来日し、１９６９年に上智大学文学部専任講師に着任。１９７１年に司祭叙階。１９７４年に上智大学文学部助教授、同年より上智大学中世思想研究所所長を務める（‐２００４年）。１９８１年上智大学文学部教授（‐２００９年）。神学博士（上智大学　１８９８年）。数々の大学でも哲学の教鞭を執る。２０２２年歿