内容紹介：ベルクソンの「持続の直観」と本居宣長の「大和ごころ」は「ひとつの哲学」だった。洋の東西を超えて、ふたりが目指した真の「経験」に基づいた哲学を解明する。
「持続の直観」と「大和ごころ」。そこにふたりは何を見たのか？宣長とベルクソンを並行させ、交互に輪唱のように歌わせて、ふたりのなかにあった「ひとつの哲学」を取り出し、語り直す。
もくじ情報：ひとつの啓示；初めは歌の言葉から；思考を阻んで在るもの；「もののあはれ」に立つこと；変化それ自体である心；光源氏なる人；もののあはれを知らぬ人；物に触れて動く心；見る心と在る物の姿；歌を詠むにさまざまな度合のあること；「過去」なるものの無数の水準；皇国は格別の子細あるが故に；生物の「進化」をいかに語るか；天地の初めを説く言葉；「本能」の全体をいかに語るか；神々が生まれ出ること；直観と知性とはいかに浸透し合うか；「穢れ」という物；自然に「意図」があること；生が死に克ち続けること；道徳の英雄と成りゆく者；天が地へと降りる；道徳と宗教とが、二つにして一である時；『古事記』に沁み渡る天降りの意図；人だけが、なぜ物語って生きるのか；神が人と戦って勝つ時；実践する神秘家たち；ほどほどにあるべきかぎりのわざをして；機械学に神秘学が；二つの遺言状が指すもの

前田　英樹(マエダ　ヒデキ)
１９５１年大阪生まれ。奈良に育つ。批評家。立教大学名誉教授。中央大学大学院文学研究科修了。立教大学現代心理学部教授などを歴任（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）