中絶したら罪悪感を持つのが当然―その思い込みは、いつ、誰が作ったのか。刑法堕胎罪や水子供養など、日本の制度・文化が積み重ねてきた「スティグマ」の構造を解体し、当事者が自らの経験を語り直すための一冊。日本にこれまで存在しなかった「中絶ケアカウンセリング」を初めて理論化する。
もくじ情報：序章　なぜ今、中絶ケアカウンセリングか；第１章　ケアの思想的基盤（社会構成主義とは何か―現実は「つくられる」という視点；ケアの倫理と中絶―ギリガンが聴いた「もうひとつの声」；個人の問題を社会構造から読み解く；中絶ケアへの理論的適用）；第２章　価値観を問い直す―学び直しの理論と実践（アンラーニング理論の基礎―既存の知を「手放す」；中絶領域へのアンラーニング理論の適用；行動と変革のための価値観明確化のアプローチ；スティグマ低減の国際的動向；スティグマ低減を日本の実践につなぐ）；第３章　国家による生殖統治の歴史―優先保護法から母体保護法へ（刑法堕胎罪と母体保護法―「権利なき容認」の構造；配偶者同意要件と女性の自己決定権；水子供養とスティグマの形成―文化装置としての感情の制度化；女性運動史から見る中絶問題―「権利」化されないままの運動と制度）；第４章　国際的実践から学ぶ―英語圏の中絶ケアと日本への示唆（英語圏における中絶カウンセリングの展開；ケアの共通原則―文献調査から；プロトコルの比較と実践の原則；日本との比較―何が欠けているのか）；第５章　支援の実践―当事者と支援者のアンラーニング（スティグマからの個人的解放―当事者のエンパワメント；中絶カウンセリングの実践技法；ケースから学ぶケアの実際；支援者のセルフケアと組織的取り組み；中絶カウンセリングから中絶ケアカウンセリングへ）；終章　中絶ケアカウンセリングをつくるために

塚原　久美(ツカハラ　クミ)
１９６１年生まれ。金沢大学大学院社会環境科学研究科修了、博士（学術）。中絶問題研究家、中絶ケアカウンセラー（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）