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内容紹介・もくじなど
著者プロフィール
立川 武蔵(タチカワ ムサシ)
1942年、名古屋生まれ。名古屋大学文学部卒業後、ハーバード大学大学院にてPh.D取得。名古屋大学教授を経て、現在、国立民族学博物館教授。専攻は、仏教学、インド学。文学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) 立川 武蔵(タチカワ ムサシ)
1942年、名古屋生まれ。名古屋大学文学部卒業後、ハーバード大学大学院にてPh.D取得。名古屋大学教授を経て、現在、国立民族学博物館教授。専攻は、仏教学、インド学。文学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
一切は空である。神も世界も私すらも実在しない。インド仏教がその核心として生んだ「空の思想」は絶対の否定の果てに、一切の聖なる甦りを目指す。やがてこの全否定の思考は、チベット・中国・日本への仏教東漸の中で、「世界を生み出す無」「真理としての空」という肯定色を強めていく。アジアで花開いたラディカリズムの深い変容を追う二千年史。
もくじ情報:世界宗教と空;ヒンドゥー哲学と空思想;インド仏教の空思想;イ…(続く)
一切は空である。神も世界も私すらも実在しない。インド仏教がその核心として生んだ「空の思想」は絶対の否定の果てに、一切の聖なる甦りを目指す。やがてこの全否定の思考は、チベット・中国・日本への仏教東漸の中で、「世界を生み出す無」「真理としての空」という肯定色を強めていく。アジアで花開いたラディカリズムの深い変容を追う二千年史。
もくじ情報:世界宗教と空;ヒンドゥー哲学と空思想;インド仏教の空思想;インド仏教における空(原始仏教;初期大乗仏教);空と否定―否定における領域の問題;空と自性;空と論理;後期インド仏教と空;チベット仏教における空;中国仏教における空(天台仏教;華厳仏教と禅);日本仏教における空(最長と空海;仏教の近代化);空思想の現在