多様な民族的出自によって織りなされる華南文化のモザイク。清末以後、顕著となる客家知識人による自文化への言及は、民衆や海外との呼応・共振によって、やがて鮮明な自画像・他者像を生み出した。そしてそれは２１世紀の今日、新たな展開を見せつつある。「エスニシティー現象」という人類史の普遍的課題への細密な考究。
もくじ情報：第１章　宗族、械闘、海外移住―清末珠江デルタ西部地域における「客」と「土」；第２章　円型土楼―福建省南西部地域における家屋建築と客家；第３章　客家語―言語からみた客家のエスニック・バウンダリーについての再考；第４章　「客」概念と「客家」―海南島〓州・臨高地区におけるエスニシティーの重層構造；第５章　客家アイデンティティーの形成―近現代「客家系著名人」に関する再考から；第６章　客家のイメージ形成―中国、台湾、日本の学術書ならびに一般書にみるその過程；第７章　客家エスニシティーの動態と文化資源；第８章　客家論の人類学

瀬川　昌久(セガワ　マサヒサ)
１９５７年、岩手県花巻市生まれ。１９８６年、東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。国立民族学博物館助手、東北大学教養部助教授、同大学文学部助教授等を経て、１９９６年より同大学東北アジア研究センター教授。学術博士（東京大学、１９８９年）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）