なかなか広まらない水田稲作や鉄器、意外と小規模だった弥生村など、ＡＭＳ―炭素１４年代測定が変えた新しい弥生文化像を提示する。

ＡＭＳ炭素１４年代測定にもとづく弥生時代の新しい年代観によって、弥生文化像はどのように変わるのか。土器に付着した炭化物やウルシ、種子や木材など約２５００点を測定。なかなか広まらなかった水田稲作、鉄器がなかった当初の６００年、変わる弥生村の景観、多様な水田稲作文化などを論じる。教科書ではみられない弥生文化像を提出する。
もくじ情報：１　弥生稲作の開始年代（年代決定の基本的な考え方；九州北部における弥生稲作の開始年代　ほか）；２　弥生稲作の開始と拡散（福岡・早良平野における弥生稲作民と園耕民の住み分け；大阪湾沿岸地域における弥生稲作民と園耕民の住み分け　ほか）；３　弥生文化の鉄―弥生長期編年下の鉄史観（鉄と出会った日本列島の人びと；鉄素材の種類　ほか）；４　新しい弥生集落像（「同時期」の意味；「同時期」の認定法　ほか）；５　弥生文化の輪郭（藤本強の前一千年紀の列島内諸文化―続縄文・弥生・貝塚後期文化・ボカシの地域；弥生文化とはどんな文化なのか―弥生文化の指標　ほか）

藤尾　慎一郎(フジオ　シンイチロウ)
１９５９年福岡県に生まれる。１９８６年九州大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。現在、国立歴史民俗博物館副館長・総合研究大学院大学教授、博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）