社会や民衆にとっては果たしてどのような〈改新〉だったのか？　徹底した史料解読から実態に迫る。

六四五年、蘇我入鹿暗殺。このクーデターを契機とし、激動の東アジア情勢を背景に「大化改新」が始まる。新たな中央集権国家形成を目指した改革が実行されてゆくなかで、具体的に社会はどう変わったのか。例えばそのヒントは『日本書紀』の「雨乞い」記事にある―。文献の徹底した解読と考古資料の検討を通じ実態に迫る。
もくじ情報：プロローグ―神々の大化改新；１　『日本書紀』が描く「大化改新」とは（東アジアの政変―隋・唐の建国と乙巳の変；孝徳天皇の即位と「改革の使者」；「改新詔」を復元する　ほか）；２　「諸国」を統べる新政権―京・畿内と「評制」（難波遷都と京・畿内・国；新たな地域支配―国造支配から立評へ；地域の拠点と開発　ほか）；３　社会習俗の「文明開化」（「愚俗の改廃」と婚姻習俗；祓除の禁止と薄葬令；宮廷儀礼と歌木簡　ほか）；エピローグ―大化改新後と民衆

吉村　武彦(ヨシムラ　タケヒコ)
１９４５年朝鮮大邱生まれ。京都・大阪育ち。１９６８年東京大学文学部国史学科卒業、同大大学院国史学専修中退。現在、明治大学名誉教授。専攻、日本古代史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）