本書では、前著の方法論（ディスコミュニケーションに着目する“対話”論的アプローチ）や理論モデル（環境的正義のヘゲモニー分析に依拠した構造的差別モデル）は基本的に受け継ぎながらも、たんなる記述的分析にとどまらずに、社会史における儀礼研究を取り込みつつ、より深い社会学的な理論化をめざしたい。
もくじ情報：第１部　原子力災害と構造的差別（理論の外へ、もしくは“対話”としての社会学；“現場からの声”は届いたか？―原子力発電所と被曝労働；風評被害のポリティクス―名づけの“傲慢さ”をめぐって）；第２部　“問い”と“対話”としての社会史（歴史は逆なでに書かれる―オーラル・ヒストリーからの社会科学認識論；民衆文化の自律性と文化的ヘゲモニー―サバト、あるいは集団的アニミズム；儀礼のメタ規範と暴力の政治―シャリヴァリ儀礼の転用をめぐって）；第３部　往還の途上―部落表象への関係論的アプローチ（時の往還―インタビューにおける「語り」の分析から；カテゴリー化の罠―社会学的“対話”の場所へ；「部落を認知すること」における“根本的受動性”をめぐって―慣習的差別、もしくは“カテゴライズする力”の彼方）

三浦　耕吉郎(ミウラ　コウキチロウ)
関西学院大学社会学部教授。専門は、生活史、差別問題、環境社会学、質的調査法（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）