イメージによる救済へ－－。黙示録写本から聖遺物まで、多様な視覚世界を探究したゴシック美術論。

西洋中世において爆発的に拡大したイメージの世界は、何を顕わにし、それを観る者にいかなる経験や認識をもたらしたのか。黙示録写本、ステンドグラス、聖遺物など、イメージが切り拓いた多様な視覚宇宙を探究し、「見えるようになること」を根底から問い直したゴシック美術論。
もくじ情報：第１部　隠蔽から開示へのレトリック（レヴェラティオをめぐるレヴェラティオ―視覚的タイポロジーの試み；「天に開かれた門」―黙示録写本の挿絵と読者／観者の内的ヴィジョン　ほか）；第２部　記憶と想起のトポグラフィー（イェルサレム・コンスタンティノポリス・パリ―サント＝シャペルとその装飾；過去の物質的引用―サン＝ドニ大修道院長シュジェールのスポリアを中心に　ほか）；第３部　「鏡」としてのユダヤ（反転した自己表象―「ユダヤの帽子」の解釈をめぐって；「恐るべき不信仰」とイメージの聖性―聖ニコラウス像を罰するユダヤ教徒）；第４部　聖顔：不在と現前のディアレクティック（痕跡としてのイメージ―奇跡的イコンと刻引のメタファー；「顔と顔とを合わせて」―一三世紀イギリス写本における聖顔と祈念　ほか）

木俣　元一(キマタ　モトカズ)
１９５７年浜松市に生まれる。１９８０年名古屋大学文学部卒業。１９８２年名古屋大学大学院文学研究科博士前期課程（哲学専攻美学美術史専門）修了。１９８７年パリ第１大学博士課程（中世考古学専攻）にて博士号取得、名古屋大学文学部助手。１９９１年名古屋大学文学部助教授などを経て、名古屋大学大学院文学研究科教授、博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）