「やさしい」という言葉は何を意味するのか。万葉の時代から現代まで語義の変遷を丁寧にたどり、日本人の倫理の根底をあぶりだした名著。解説　田中久文

「やさしさ」は日常ではごくあたりまえに求められる倫理感情である。高度成長期の終わり以降、この言葉はさまざまな場面でインフレ気味に使われ、中身も変質し空疎化してきた。「やさしさ」は、もはや論じるに値しないのか。そうではないだろう、と著者は言う。そこにある確かな語感に倫理を賦活する可能性を看取している。万葉の時代から現代までどのようにこの言葉が捉えられてきたか、その歴史の厚みを丁寧に解きほぐし、日本人の心の基層を明らかにした名著。
もくじ情報：第１章　「やさしさ」の現在（「やさしさ」の現状分析；傷つくことと「やさしさ」；ゼロ年代以降の「やさしさ」；太宰治の「やさしさ」）；第２章　「やさし」の精神史（羞恥としての「やさし」；美的理念としての「やさし」；当座の倫理としての「やさし」；情け深さとしての「やさし」）；第３章　「やさしさ」の倫理学（「やさしさ」の自他認識；共感としての「やさしさ」；原質としての「やさしさ」；無常と「やさしさ」）

竹内　整一(タケウチ　セイイチ)
１９４６年長野県生まれ。東京大学文学部倫理学科卒業。現在、鎌倉女子大学教授、東京大学名誉教授。専門は倫理学、日本思想（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）