二千五百年もの歴史をもつ仏教。その始点にして中核と言い得るのが、「縁起」なる法則だ。だが、「これが縁起だ」という定説は、仏教全体としてはいまだ存在していない。本書は、和辻哲郎、三枝充悳といった第一級の知識人、仏教学者が縁起をめぐり繰り広げた論争を俎上に載せ、なぜ彼らが虚構を実体視する罠に陥ったのかを検証。縁起とは何であり、仏教とは何であるかを、透徹した思考で浮かび上がらせた、類例なき書。
もくじ情報：第１章　縁起という迷宮（仏教の始点；普遍性の強調―初期仏教の縁起観　ほか）；第２章　皮相な論争理解―第一次縁起論争の解剖（上）（和辻哲郎の参戦；偏見のヴェール　ほか）；第３章　真の対立点へ―第一次縁起論争の解剖（下）（宇井の木村説批判；論じ返す木村泰賢　ほか）；第４章　仏教学者たちの戦い―第二次縁起論争の深層（論争を主導した三枝充悳；計四九本の論争文　ほか）；第５章　生命主義とポストモダン―仏教の日本近代とその後（仏教は生命讃美の教えにあらず；初期仏教の生命観　ほか）

宮崎　哲弥(ミヤザキ　テツヤ)
１９６２年、福岡県生まれ。慶應義塾大学文学部社会学科卒業。テレビ、ラジオ、雑誌などを舞台に、政治哲学、生命倫理、仏教論、サブカルチャー分析を主軸とした評論活動を行う（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）