内容紹介：江戸期から明治期にかけて、大衆芸能である落語は小説にどのような影響を与えたのか。落語は西洋近代とどのように出会い、どのように向き合ったのか。三遊亭円朝の「怪談　牡丹灯籠」「怪談乳房榎」「真景累ヶ淵」「錦の舞衣」のほか、三遊亭円遊、快楽亭ブラック、談洲楼燕枝など、同時代に活躍した噺家による落語も議論の俎上に載せて、明治期の物語の様相や「人情」の語られ方を丁寧に読み解いていく。これらの議論を通じて、言文一致をめぐる問題、坪内逍遥の「人情」論を再考するとともに、小説が落語に翻案されるプロセス、物語が小説・落語・講談などのメディアを越境する諸相を分析し、日本近代文学研究、アダプテーション研究の新たな地平を示す。
三遊亭円朝や三遊亭円遊、快楽亭ブラック、談洲楼燕枝などの噺家による落語から、明治期の物語の様相や「人情」の語られ方を読み解く。小説が落語に翻案されるプロセス、物語がメディアを越境する諸相を分析し、日本近代文学研究、アダプテーション研究の新たな地平を示す。
もくじ情報：序章　落語の近代―アダプテーションの視点から考える；第１部　人情噺と怪談噺のあいだ（「人情」を語る怪談―三遊亭円朝「怪談　牡丹灯籠」；「幽霊」と「神経病」―三遊亭円朝「真景累ヶ淵」；「見えがたきもの」を見えしむる―三遊亭円朝「怪談乳房榎」）；第２部　落語と小説のあいだ（メロドラマの翻案―三遊亭円朝「錦の舞衣」；小説を落語にする―三遊亭円遊「素人洋食」；講談・落語・小説の境界―快楽亭ブラック「英国実話　孤児」；落語を「小説」化する―談洲楼燕枝「西海屋騒動」）；第３部　「人情」と言文一致（翻訳と言文一致との接点；『源氏物語』と坪内逍遙の「人情」論；キャラクターからの離脱―坪内逍遙『小説神髄』「小説の裨益」「主人公の設置」）

大橋　崇行(オオハシ　タカユキ)
１９７８年、新潟県生まれ。作家、成蹊大学文学部准教授。専攻は日本近代文学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）