内容紹介：平安文学研究者出身の作家・奥山景布子が、「フェミニズム」「ジェンダー」「ホモソーシャル」「おひとりさま」「ルッキズム」など、現代を象徴するキイワードを切り口に「源氏物語」を読み解く。そこに浮かび上がってきたのは、作者・紫式部の女性たちへの連帯のまなざしだった。時空を超えて現代の読者に届くメッセージ－－希望ある未来へとバトンを繋げる新解釈。著者初の古典エッセイ。＜目次＞はじめに　「サブカル」、そして「ジェンダー」「フェミニズム」－－紫式部の追究した「人間の真実」第一講　「ホモソーシャル」な雨夜の品定め　－－平安の「ミソジニー」空間第二講　「ウィメンズ・スタディズ（女性学）」を古典で－－「女の主観」で探る夕顔の本心第三講　ほかの生き方が許されない「玉の輿」の不幸－－「シンデレラ・コンプレックス」からの解放　第四講　「サーガ」としての「源氏物語」　－－光源氏に課せられた「宿命」と「ルール」　第五講　「境界上」にいる、破格な姫君・朧月夜－－「マージナル・レディ」の生き方　第六講　宮家の姫の「おひとりさま」問題－－桃園邸は平安の「シスターフッド」？　第七講　「教ふ」男の「マンスプレイニング」　－－紫の上の孤独な「終活」　第八講　「都合の良い女」の自尊心　－－花散里と「ルッキズム」　第九講　平安の「ステップファミリー」－－苦悩する母たちと娘の「婚活」　第十講　宇治十帖の世界と「男たちの絆」　－－「欲望の三角形」が発動する時　第十一講　薫の「ピグマリオン・コンプレックス」－－女を「人形」扱いする男第十二講　「自傷」から「再生」へ　－－浮舟と「ナラティブ・セラピー」おわりに　　古典を現代に＜著者プロフィール＞奥山景布子（おくやまきょうこ）１９６６年生まれ。小説家（主なジャンルは歴史・時代小説）。名古屋大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。主な研究対象は平安文学。高校講師、大学教員などを経て、２００７年第８７回オール讀物新人賞を受賞し作家デビュー。２０１８年、『葵の残葉』（文藝春秋）で第３７回新田次郎文学賞、第８回本屋が選ぶ時代小説大賞をダブル受賞。古典芸能にも詳しく、落語や能楽をテーマにした小説のほか、朗読劇や歴史ミュージカルの台本なども手掛ける。また、「集英社みらい文庫」レーベルでは、児童向けの古典案内・人物伝記も精力的に執筆。著書多数。
千年の時を超えて届く女たちへの「連帯」のメッセージ！！読む者を「救済」し「再生」へ―「源氏物語」の新解釈。
もくじ情報：はじめに　「サブカル」、そして「ジェンダー」「フェミニズム」―紫式部の追究した「人間の真実」；第１講　「ホモソーシャル」な雨夜の品定め―平安の「ミソジニー」空間；第２講　「ウィメンズ・スタディズ（女性学）」を古典で―「女の主観」で探る夕顔の本心；第３講　ほかの生き方が許されない「玉の輿」の不幸―「シンデレラ・コンプレックス」からの解放；第４講　「サーガ」としての「源氏物語」―光源氏に課せられた「宿命」と「ルール」；第５講　「境界上」にいる、破格な姫君・朧月夜―「マージナル・レディ」の生き方；第６講　宮家の姫の「おひとりさま」問題―桃園邸は平安の「シスターフッド」？；第７講　「教ふ」男の「マンスプレイニング」―紫の上の孤独な「終活」；第８講　「都合の良い女」の自尊心―花散里と「ルッキズム」；第９講　平安の「ステップファミリー」―苦悩する母たちと娘の「婚活」；第１０講　宇治十帖の世界と「男たちの絆」―「欲望の三角形」が発動する時；第１１講　薫の「ピグマリオン・コンプレックス」―女を「人形」扱いする男；第１２講　「自傷」から「再生」へ―浮舟と「ナラティブ・セラピー」；おわりに―古典を現代に

奥山　景布子(オクヤマ　キョウコ)
１９６６年生まれ。小説家（主なジャンルは歴史・時代小説）。名古屋大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。主な研究対象は平安文学。高校講師、大学教員などを経て、２００７年、第八十七回オール讀物新人賞を受賞し作家デビュー。２０１８年に『葵の残葉』（文藝春秋）で第三十七回新田次郎文学賞、第八回本屋が選ぶ時代小説大賞をダブル受賞。古典芸能にも詳しく、落語や能楽をテーマにした小説のほか、朗読劇や歴史ミュージカルの台本なども手掛ける。また「集英社みらい文庫」レーベルでは、児童向けの古典案内・人物伝記も精力的に執筆（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）