内容紹介：なぜ人を殺してはいけないのか。いかにして成熟した大人になるか－－。思想家・内田樹が駆け出しのフランス文学者時代に執筆した、フランス文学・哲学関連の論文を集成。偏愛するエマニュエル・レヴィナス（『フッサール現象学における直観の理論』）、アルベール・カミュ（『異邦人』『シシュポスの神話』『カリギュラ』『ペスト』）、モーリス・ブランショ（『文学はいかにして可能か』）を題材に、緊張感溢れる文章で綴った七篇の論考。著者の原点である倫理的なテーマに真摯に向き合う。［目次］まえがき２０世紀の倫理－－ニーチェ、オルテガ、カミュ（１倫理なき時代の倫理／２啓示はいつその効力を失ったのか？／３人間中心主義の流れ－－ラブレー、モリエール、ラ・ロシュフーコー公爵／４道徳の歴史主義－－ホッブズ、ロック／５道徳の系譜学へ／６大衆社会の道徳／７「超人」道徳／８大衆の反逆／９不条理の風土／１０異邦人の倫理／１１抵抗の理論と粛清の理論／１２反抗の倫理／１３ペスト患者あるいは紳士の礼節）アルジェリアの影－－アルベール・カミュと歴史（１徹底的に属人的な思想／２『シシュポスの神話』／３サルトル＝カミュ論争／４男か／男でないか／５絶対的なものと真理に対する情熱）「意味しないもの」としての〈母〉－－アルベール・カミュと性差鏡像破壊－－『カリギュラ』のラカン的読解アルベール・カミュと演劇声と光－－レヴィナス『フッサール現象学における直観の理論』の読解面従腹背のテロリズム－－『文学はいかにして可能か』のもう一つの読解可能性（１「謎」への誘い／２『コンバ』の思想的立場／３『コンバ』におけるブランショ／４占領時代のブランショ／５読解Ｉ／６読解ＩＩ／７読解ＩＩＩ／８読解ＩＶ／９結語）解題文庫版のためのあとがき
なぜ人を殺してはいけないのか。いかにして成熟した大人になるか―。思想家・内田樹が駆け出しのフランス文学者時代に執筆した、フランス文学・哲学関連の論文を集成。偏愛するエマニュエル・レヴィナス（『フッサール現象学における直観の理論』）、アルベール・カミュ（『異邦人』『シシュポスの神話』『カリギュラ』『ペスト』）、モーリス・ブランショ（『文学はいかにして可能か』）を題材に、緊張感溢れる文章で綴った七篇の論考。著者の原点である倫理的なテーマに真摯に向き合う。
もくじ情報：２０世紀の倫理―ニーチェ、オルテガ、カミュ；アルジェリアの影―アルベール・カミュと歴史；「意味しないもの」としての“母”―アルベール・カミュと性差；鏡像破壊―『カリギュラ』のラカン的読解；アルベール・カミュと演劇；声と光―レヴィナス『フッサール現象学における直観の理論』の読解；面従腹背のテロリズム―『文学はいかにして可能か』のもう一つの読解可能性

内田　樹(ウチダ　タツル)
１９５０年、東京都生まれ。思想家、武道家。神戸女学院大学名誉教授、凱風館館長。東京大学文学部仏文科卒業、東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程中退。伊丹十三賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）