もくじ情報：序論―本書の問題意識と研究課題―；第一章　日本近代化と幕末期洋学の新展開―西洋軍事科学の拡大と実力主義の人材登用―（「幕末期洋学」の時代概念をめぐる問題；幕末期洋学の軍事科学化による武士の大量参入；幕府諸藩における洋学学習者の人材登用）；第二章　佐久間象山の思想と行動―「東洋道徳・西洋芸術」思想の形成と展開―（朱子学者象山の幼少期における思想基盤の形成過程；江戸遊学期における思想基盤の確立；アヘン戦争を機に西洋先進世界への開眼；「東洋道徳・西洋芸術」思想の社会的展開；蟄居中における洋学研究と教育活動；おわりに―「東洋道徳・西洋芸術」思想の過去と現在）；第三章　「東洋道徳・西洋芸術」思想の構造と特質―佐久間象山の東西学術を統合した思想世界―（朱子学の説く「理」の意味とその普遍性；「格物窮理」を根本原理とする特異な朱子学理解；「東洋道徳・西洋芸術」思想と東西両洋の数学の比較；「天人合一」の武士道精神の具現化―国家への忠誠と奉公；おわりに―「東洋道徳・西洋芸術」思想の構造と特徴）；補論（１）墳原卜伝流免許皆伝「諭示」の全文とその思想的特徴―象山の思想基盤の形成要因としての父親の文武両道の教育―；補論（２）「妾」に嗣子誕生を切願した象山の女性観―幕末期の武家社会における「妾」の存在意義―；補論（３）象山の横浜開港の論理と行動―「東洋道徳・西洋芸術」思想の展開―；結語―「東洋道徳・西洋芸術」思想の過去・現在・未来―

坂本　保富(サカモト　ヤストミ)
１９４７年栃木県上三川町に生まれる。現在、信州大学名誉教授、平成国際大学名誉教授。一般社団法人アジア文化研究学会顧問（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）