紀元前三世紀、韓の王族に生まれ、荀子に学んだ韓非は、国を憂えて韓王を諫めるも容れられず、憤慨して著述に向かう。その冷徹な思想は秦の始皇帝をも魅了し、「この人物に会えたら死んでもよい」と言わしめた。人間の本性は善か悪か。真の為政者はいかにあるべきか。『韓非子』五十五篇を読み解くのみならず、マキアベリ、ホッブズらの西洋思想と比較して、いまなお輝きを放ち続ける「究極の現実主義」の本質に迫る。
もくじ情報：第１章　殷周から春秋戦国へ（神の時代の終焉；動乱の時代へ　ほか）；第２章　模索する思想家たち（天・天命は存在するのか；人の性は善か悪か）；第３章　韓非と法家思想（韓非と『韓非子』；人は利で動く　ほか）；第４章　韓非思想の継承と変形（統一国家の統治者たち；予防刑と現実主義）

冨谷　至(トミヤ　イタル)
１９５２年（昭和２７年）、大阪府に生まれる。京都大学文学部史学科東洋史学専攻卒業。文学博士。現在、京都大学人文科学研究所教授。専攻、中国法制史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）