父殺しの罪におののき病に倒れたアジャセ王。その慙愧の心に響いてきたのは、見捨てることなく願っていた仏陀の大悲心だった。苦悩の凡夫が真実信心に目覚める仏法の核心。
もくじ情報：第７講　人間性の放棄と確保　六師の詭弁とギバの勧導―慙愧により自らの無明が知らされ（父殺しの罪にもだえるアジャセ；六師外道はバラモン教に反対の反体制派；神の支配を否定、宿命論と偶然論　ほか）；第８講　仏陀の大悲心　如来の密義と月愛三昧―願われている私に気付き、歩み始める（智慧の眼が開かない限り見えないから「秘密」；アジャセ王の「為」に涅槃に入らず；「アジャセ」とは煩悩具足の衆生　ほか）；第９講　釈尊の説法―分別の落ち込みから自力無功の目覚めへ（「どうして、地獄に入ると言うのか？」と問う釈尊；アジャセの半信半疑、ためらいの心；釈尊の７つの説法。第１は「罪にならない」　ほか）

池田　勇諦(イケダ　ユウタイ)
１９３４（昭和９）年三重県桑名市に生まれる（父は小松市瀬領町出身）。東海同朋大学（現・同朋大学）仏教学部卒業。大谷大学大学院博士課程満期退学。同朋大学教授、同・学長を歴任して、現在は同朋大学名誉教授。真宗大谷派「講師」。三重地区・西恩寺前住職（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）