アメリカを考えることは、「私たち」を考えることだ。デューイという「集合知」を通して、アメリカ知識人の社会批評をたどる。
もくじ情報：導入　ジョン・デューイはどうして宗教哲学者なのか；序論　Ａ　Ｃｏｍｍｏｎ　Ｆａｉｔｈはなぜそう呼ばれるか―共同性、想像力、歴史；第１部　近代アメリカにおける消費・政治・宗教（近代アメリカにおける大衆消費社会の生成と構造；「リベラリズムは豚を焼くために納屋を焼いてしまった」―リップマンとデューイの先入見論；不安定な覚醒者たちの連帯―憂鬱、科学的方法、レトリック；介入する部外者たちの重なり合う関心―二つの公私概念と公私の境界設定をめぐって）；第２部　信仰と想像力の哲学（創造的想像力と自然化されたロマン主義―心理学から宗教学へ；消費者に自己超越は可能か―ブーアスティン、デューイ、ニーバー；画一性のディストピアを超えるための二つの戦略―Ａ　Ｃｏｍｍｏｎ　Ｆａｉｔｈを読むエーリッヒ・フロム；民主主義へのジェファーソン的「信仰」―政治的疎外、自然権、楽観性）；知を欲望する、地図を手にする、庭を耕す―図書館と現場を行き来する哲学

谷川　嘉浩(タニガワ　ヨシヒロ)
１９９０年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。博士（人間・環境学）。京都市立芸術大学美術学部デザイン科特任講師ほか（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）