「王舎城の悲劇」は単なる古代インドの家庭不和の物語ではない。国の対立、差別、肉親の情といった現代と同じ問題が底流を流れ、それが私たちの生き方に鋭い問題を投げかけてくる。身近な問題を分かりやすく説く。
もくじ情報：第４講　王舎城の悲劇はなぜ起こったのか（上）―生きることのもつ「悲惨」を見つめる（好戦的で権力欲に執着する性格；ガンジス川流域の覇者マガダ国；ヒンズー教が中心の今のインド　ほか）；第５講　王舎城の悲劇はなぜ起こったのか（下）―背景にある差別を自らに問う（悲劇の内因、富と権力を求め殺戮を好む性格；外縁としてのダイバの悪だくみ；出生自体が神の差別支配の中にあるカースト制　ほか）；第６講　血は無明―それは本当に愛情なのか（７節にわたって順に説かれるアジャセの回心；アジャセの懊悩と母親の登場；後悔の激しさと自己嫌悪　ほか）

池田　勇諦(イケダ　ユウタイ)
１９３４（昭和９）年三重県桑名市に生まれる（父は小松市瀬領町出身）。東海同朋大学（現・同朋大学）仏教学部卒業。大谷大学大学院博士課程満期退学。同朋大学教授、同・学長を歴任して、現在は同朋大学名誉教授。真宗大谷派「講師」。三重教区・西恩寺前住職（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）