阿弥陀の本願の救済は、私たちの行為の善し悪しによって、救われたり救われなかったりするという話ではない、無条件の救いです。念仏の智慧は、「偽」なる私の正体を徹頭徹尾照らし出す。真宗はその光を仰いでいく歩みなのです。名講師による珠玉の仏教講座、遂に完結。
もくじ情報：第１３講　罰と罪―真宗仏教は人が犯す罪をどうとらえるのか（罪ということが分からなくなった現代；『大無量寿経』に説かれる五逆と謗法；恩田に背き、福田に違する　ほか）；第１４講　提婆尊者―悪逆があったればこそ本願が開顕された（“悪役”提婆を「尊者」と仰いだ親鸞聖人；お釈迦様の慈愛を受け止められず、反逆する；悪逆があったおかげで、阿弥陀の本願が開顕された　ほか）；第１５講　悪人成仏―あなたは悪人ですか、善人ですか（最も大切なのは「何が真実か、何が虚偽か」；「善人、悪人とは何か」を本文から聞き取る；善人とは「自力の立場で善をなしうると思っている」人　ほか）

池田　勇諦(イケダ　ユウタイ)
１９３４（昭和９）年三重県桑名市に生まれる（父は小松市瀬領町出身）。東海同朋大学（現・同朋大学）仏教学部卒業。大谷大学大学院博士課程満期退学。同朋大学教授、同・学長を歴任して、同朋大学名誉教授。真宗大谷派「講師」。三重教区・西恩寺前住職（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）