ブッダゴーサは偉大なる思想家か？それとも傑出した註釈家か？厖大な仏典群の中で、唯一、その構成と範囲を明示し得るとされる上座部パーリ三蔵―古代から中世にかけて、その担い手たちが、どのような「聖典観」を抱いていたのかを、三蔵の形成過程、仏説化理論、書写聖典の位置づけ等、最重要の視座から浮き彫りにする。
もくじ情報：序論；第１部　三蔵形成論（上座部三蔵形成史研究の総括と展望；韻文経典と小部；小部をめぐる資料論；小部の成立と受容；外典の諸相―『大法心』と『大界論』）；第２部　仏説論（上座部仏説論研究の総括と展望；三蔵所収の“仏弟子説”をめぐる仏説論；阿毘達磨仏説論；四大教法と仏説論）；第３部　聖典観（三蔵の結集と隠没；正法と書写聖典；舎利崇拝と経巻崇拝）；結論

清水　俊史(シミズ　トシフミ)
２０１０年佛教大学大学院修士課程修了。２０１３年佛教大学大学院博士課程修了、博士（文学）。日本学術振興会特別研究員ＰＤ、佛教大学総合研究所特別研究員を経て現在、佛教大学非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）