白山神社はなぜ被差別部落に多いのか。北陸の地で時宗、一向宗にいかに駆逐されていったか、歴史的な推移からもその実体を追う。

ケガレから生まれ清まりへ。なぜ被差別部落に白山神社が多いのか？白山信仰がその一大中心地・北陸で、一向一揆に駆逐され、時宗との対立・融合をみながら、近世に入って蘇った姿を追う。民俗学永遠の謎に挑む、著者畢生のライフワークをまとめる述志の書。
もくじ情報：序章　白山信仰の謎と被差別；第１章　被差別部落が祀る白山神；第２章　悪所の白山信仰；第３章　神の子孫であることを主張する「河原巻物」；第４章　差別と暴力―菊池山哉の民俗世界にそって；第５章　白山信仰と柳田・折口；第６章　白山信仰と中世北陸の宗教風土；第７章　白山信仰と一向一揆；第８章　白山信仰と時宗系部落

前田　速夫(マエダ　ハヤオ)
１９４４年、福井県生まれ。民俗研究者。東京大学文学部英米文学科卒業後、新潮社に入社、文芸編集者として雑誌『新潮』編集長などをつとめる。著書に『余多歩き　菊池山哉の人と学問』（晶文社、読売文学賞受賞）がある。「白山の会」会員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）