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内容紹介・もくじなど
著者プロフィール
中村 幸弘(ナカムラ ユキヒロ)
昭和8(1933)年、千葉県生まれ。國學院大學文学科卒業後、昭和31(1956)年から15年間、千葉県立佐原第一高校・同県立大原高校・國學院高校に教諭として勤務。昭和46(1971)年、國學院大學専任講師・助教授・教授を経て、平成16(2004)年、定年退職。博士(文学)・國學院大學名誉教授。続いて弘前学院大学教授の後、平成19(2007)年から國學院大學栃木短期大學教授(学長)を務めた(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) 中村 幸弘(ナカムラ ユキヒロ)
昭和8(1933)年、千葉県生まれ。國學院大學文学科卒業後、昭和31(1956)年から15年間、千葉県立佐原第一高校・同県立大原高校・國學院高校に教諭として勤務。昭和46(1971)年、國學院大學専任講師・助教授・教授を経て、平成16(2004)年、定年退職。博士(文学)・國學院大學名誉教授。続いて弘前学院大学教授の後、平成19(2007)年から國學院大學栃木短期大學教授(学長)を務めた(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
もくじ情報:「ある」は、どのような事柄の認識で用いられているのか。;「ある」「いる」「おる」は、どういう点で共通し、どういう点で違うのか。;「ある」「いる」「おる」は、どう変換し、現在があるのか…(続く)
もくじ情報:「ある」は、どのような事柄の認識で用いられているのか。;「ある」「いる」「おる」は、どういう点で共通し、どういう点で違うのか。;「ある」「いる」「おる」は、どう変換し、現在があるのか。;古典語「あり」が、いま、どうして「ある」であるのか。;「有る・在る」があるのに、どうして仮名書きされるのか。;「男ありけり。」の「ありけり」は、どう訳されているか。;人間を含めた動物の存在は、古典語では、どう表現したか。;人間の存在を「いる」に言い換えた事情は、何だったのか。;昔話の「あったとさ。」「おったとさ。」は、どちらが正しいか。;人間の存在を「ある」で表現する方言は、いまもあるのか。〔ほか〕