古くは、日本社会は強い血族の結束を志向していなかった。「血縁」「血統」などの言葉は江戸時代の新語であり、それ以前には「血」は世代間で受け継ぐものではなく、もっぱら穢れを表す、死の象徴だった。それがなぜ江戸時代に「血」が家族のつながりを表すようになったのか。古代、中世から日本人の「血」へのまなざしの変遷をたどり、近世における宣教師の影響や、近松門左衛門の浄瑠璃における「血」という語の「発明」などに注目。日本人の生命観の変転をみる、新しい思想史の試み。
もくじ情報：第１章　古代（血をめぐる東西；不浄観と家社会；今昔物語集の奇談）；第２章　中世（義経記の人間模様；信心と逆転劇；仏教思想と血脈；神道思想の系譜）；第３章　近世前期（儒者から儒者へ；西鶴文学の妙味；近松文学の造語；元禄期の国際交流；仏教諸派と儒家神道）；第４章　近世後期（血塗られた文学；武家の養子問題；仏教語の読み替え；国学と復古神道；蘭方医と産科医）；第５章　近代（成句と造語；西洋医学の最考端；政策としての国際結婚；法律上の親子関係）

西田　知己(ニシダ　トモミ)
１９６２年生まれ。日本史学者。上智大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程単位取得退学。江戸文化を研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）