三内丸山遺跡に立つ一五メートルの六本柱から、思索の旅路は始まる。土器、銅鐸、仏像、物語、建築、絵巻、庭園など、あらゆる文化領域を渉猟し、精神の連続と変化を丹念に読み解く。縄文時代から江戸末期まで、美術・思想・文学に現れた精神のありさまを一望のもとにとらえた畢生の大作！上巻は縄文時代から鎌倉新仏教の誕生までを流麗な文体で描く。
もくじ情報：三内丸山遺跡―巨大さに向かう共同意識；火炎土器と土偶―土にこめられた美と祈り；銅鐸―弥生人の共同性；古墳―国王の威信；仏教の受容―霊信仰と仏像崇拝；『古事記』―その文学性と思想性；写経―漢字を尊ぶ；『万葉集』―多様な主題、多様な表現；阿修羅像と鑑真和上像―天平彫刻二体；最澄と空海と『日本霊異記』―求道と霊験；『古今和歌集』と『伊勢物語』―王朝の雅び；浄土思想の形成―仏を念じて極楽に往生する；『枕草子』と『源氏物語』―平安朝文学の表現意識；『今昔物語集』と絵巻物―庶民の世界へのまなざし；東大寺の焼亡と再建―乱世を生きぬく行動力；仏師・運慶―その新しい造形意識；法然と親鸞―万人救済の論理；『正方眼蔵』―存在の輝き

長谷川　宏(ハセガワ　ヒロシ)
１９４０年生まれ。東京大学大学院哲学科博士課程修了。大学闘争に参加後アカデミズムを離れ、在野の哲学者として活躍。とくにヘーゲルの明快な翻訳で高く評価される。ヘーゲルの翻訳として、『哲学史講義』『美学講義』『精神現象学』（レッシング翻訳賞、日本翻訳大賞）などがある（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）