内容紹介：羽入辰郎『マックス・ヴェーバーの犯罪』批判を深めるなかから、「倫理」論文を徹底して読解し、ヴェーバー歴史・社会科学の思考方法を会得していく案内書がいまこそ必要と確信した著者が、長いヴェーバー研究の精髄を渾身の力で注ぎ込んだ「マックス・ヴェーバー入門」。ヴェーバーの基本概念と歴史・社会科学の方法論を解説し、ヴェーバー学の未来を展望する。姉妹篇『学問の未来』とともに、前著『ヴェーバー学のすすめ』の続篇。世界的ヴェーバー学者が満を持しておくる「マックス・ヴェーバー入門」！
ヴェーバーの基本概念と歴史・社会科学の方法論を解説し、ヴェーバー学の未来を展望する。世界的ヴェーバー学者・折原浩が満を持しておくる「マックス・ヴェーバー入門」。
もくじ情報：第１章　「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」論文の全内容構成（骨子）；第２章　「倫理」論文第一章第一節「宗派と社会層」を読む―近代市民層帰属の宗派別差異から、経済と宗教との「親和関係」にいたる（読者との対話による）論旨の展開、ならびに歴史・社会科学の方法開示；第３章　「理念型」とその経験的妥当性；第４章　「倫理」論文第一章第二節「資本主義の精神」第一～七段落を読む―フランクリンからの素材を「暫定的例示」手段とする「理念型（歴史的個性体）」概念の構成手順（例解）；第５章　「倫理」論文第一章第三節「ルターの職業観」第一段落と三注を読む―ルターによる「ベルーフ」語義創始の経緯と「意味‐因果帰属」の手順（例解）；第６章　人間行為の意味形象＝規定根拠としての「宗教性」―ヴェーバー「宗教社会学」の理論的枠組みと「二重予定説」の位置づけ；第７章　多義的「合理化」論とその方法的意義；終章　回顧と展望―「戦後近代主義」ヴェーバー解釈からのパラダイム転換

折原　浩(オリハラ　ヒロシ)
１９３５年東京に生まれる。１９５８年東京大学文学部社会学科卒業。１９６４年東京大学文学部助手。１９６５年東京大学教養学部専任講師（社会学担当）。１９６６年東京大学教養学部助教授。１９８６年東京大学教養学部教授。１９９６年東京大学教養学部定年退職。名古屋大学文学部教授。１９９９年名古屋大学文学部定年退職。椙山女学園大学人間関係学部教授。２００２年椙山女学園大学人間関係学部退職（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）