サド、ニーチェ、ブランショ、ラカン、岡本太郎、そして―バタイユ。過剰なものや不可視なものを忌避して、人は社会を築いてきた。しかし、そうやって捨ててきた異様なもののなかにこそ哲学の根源がある。物質にあふれ、既存の道徳に守られ、確かな実体や輝かしい未来にばかり心をくだく現代に、究極的に欠けているもの。見えない闇の奥にこそ生の根源があると信じ探究しつづける、思想家の到達点。
もくじ情報：第１部　生と死の夜（私たちが死んでいくこの世界；悲劇を笑えるか―ニーチェとバタイユの笑い；ヒロシマの人々のあとで；ヒロシマの動物的記憶）；第２部　聖なる夜（最期のイエスの叫びとジョルジュ・バタイユの刑苦―『内的体験』の一断章をめぐって；銀河からカオスへ向かう思想―後期ニーチェへの新たな視角のために；ワイン一杯とバタイユの「無」のエコノミ―ニヒリズムへの批判に向けて；聖なるものの行方）；第３部　夜とバタイユの隣人たち（他者の帳が破られるとき―バタイユとラカン；幽閉の美学―サドと修道院；夜の歌麿―ブランショ、バタイユ、キニャールから；日本人の継承　三島由紀夫と岡本太郎―歴史性と演劇性；神々の到来と創造的ニヒリズム―ナンシーとともに）

酒井　健(サカイ　タケシ)
１９５４年、東京生まれ。東京大学文学部仏文科卒業後、同大学大学院へ進学。パリ大学でジョルジュ・バタイユ論により博士号取得。現在、法政大学文学部教授。２０００年に『ゴシックとは何か』でサントリー学芸賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）